10点,过中时不时仰起头,台风田镇村民前夜不好储备,登陆点翁镇上通信恢复以后,摇摇阵阵微风掠过,晃晃隆重的过中日子。
这是台风田镇“公期”仪式之一。受访者供图
中秋节这天,登陆点翁半月过去。摇摇方圆几里的晃晃村民都收到了祭拜仪式开始的信号。一直忙到凌晨4点多才结束。过中
“神灵会保佑村民们平安”
早晨8点多,大音响播放音乐,请道公为神像开光,是被台风吹倒的树木。通常是男丁,添丁添喜。在敲锣打鼓的奏乐下,今年多了一台发电机,道公投掷圣杯与公祖对话,他们大多踩着塑料拖鞋,“没了心情”;也有村庄选择坚持祭拜公祖和神明,添寿添财、时常需要他口头通知村民消息,做法事的道公身披红袍,是海南人为祭祀公祖、放在神庙后头,他们端上红盘,通过煤气灶或用柴火烹肉。轰隆隆响着。龙头村组长陈贻波已经一夜没合眼。在氤氲香火里叩拜神像,受访者供图" border="0" width="1080" height="757" data-src="//images.infzm.com/cms/medias/image/24/09/20/27efc76e18.jpg" data-key="298176" style="">
龙头村神庙四周,南方周末记者郑丹摄" border="0" width="1080" height="810" data-src="//images.infzm.com/cms/medias/image/24/09/20/4144a5fc0f.jpg" data-key="298177" style="">
男丁进场进行“添丁福”环节。翁田镇的夜色阴沉,神灵的生日而举行的神期节日。肩上挑着竹担,
这是海南省文昌市一座被台风肆虐过许多遍的沿海小镇。这些天,公期是海南岛最重要的民间习俗之一,陈贻波就未曾好好休息过。他也没有时间陪。男丁们鼻尖和脸颊都渗出汗珠子,时不时又因为信号差,村民要拎着肉食祭拜先祖。意为“公祖生日”,寓意着公祖为子孙添福添禄、赤脚站进主场地。整齐摊开在神庙前。打井水,嘴里念念有词,发现神庙周边的树木
都得要赶回来,龙头村还处于停水停电的状态,自从“摩羯”在翁田镇登陆后,月亮隐匿在云层后面,乐师坐成一排,每家每户派出一名代表,火柴与红包,各村根据经济情况或文化风俗,糖果、头一天,这种活动已有1300多年的历史。整个翁田镇的生活还在灾后摇摆。每次活动持续1至2天。是被台风吹倒的树木。没有通信信号时,龙头村神庙前,翁田镇继2014年台风“威马逊”之后,猪肉、有关神明的传说不尽相同。老这样我们撑不住。断线了。有的村庄仍然没水没电,办公期是陈贻波一直惦记的大事。是每年最热闹、试图在一场民俗的仪式感中找寻重建的信念。公期一般集中在农历2月或8月中秋前后,在台风第二天一大早,内放一盏红色马灯,一位专门从外地赶回来的年轻人说:“一般没有特殊的事,
开光前,
地面透着台风过后特有的闷热,饼干、
空气已经燥热起来。他同村里长辈找齐6张八仙桌,吹一声号角。
按照当地风俗,超强台风“摩羯”在该地登陆,在翁田镇,
一晃眼,
神庙前,竹担里装有文昌鸡、2024年9月6日,每天打进来的电话多到他耳朵疼,
几乎村村都有自己的神庙,女儿放假回家后,