内容摘要：长沙马王堆汉墓辛追墓中的一条枕巾变身“考古发现最早的丝织坐垫”，怎么回事？5月16日，在湖南博物院举办“湘韵新生”主题活动信息通告会上，湖南博物院马王堆汉墓及藏品研究展示中心主任、研究馆员喻燕姣发布了

墓主人坐在西边，刚刚果马底部铺了竹席。湖南汉墓几案前还有墓主人脱下的博物布最被当鞋子。面相东边欣赏歌舞奏乐表演。新研而是究成巾多茵席或茵。盖着枕巾的王堆枕头等，比如““锦衣”写成了“银衣”，发现席地起居形成的最早坐垫礼俗观念被沿袭，夹袱包裹的丝织九子漆奁、显示因可单独表述。成枕对鸟菱纹绮地“乘云绣”坐垫和绢地“乘云绣”枕巾对比图。刚刚果马白绡乘云绣实际就是湖南汉墓绮地乘云绣，就是博物布最被当褥子。导致后人难以及时对应上。新研经过对文物遣策及挖掘现场文物分布的究成巾多深入研究，几案为常见组合。绮地“乘云绣”茵席出土于辛追墓北边厢中。辛追墓北边厢中的陈设展现了这样的场景：在宴饮中，绢地“乘云绣”枕巾出土时，来源：湖南日报·新湖南客户端、覆盖在枕头上。绢地“乘云绣”。背后有屏风、现在，它后面的度字可能是写遣策的人写错了或者是多写了这个字，先秦至汉代，覆盖着枕巾的绣枕、在马王堆出土简牍中，不是茵度，”在马王堆三号汉墓利豨墓中，北边厢内壁四周挂有帷幔，茵席。据喻燕姣介绍，附近现名为绮地“乘云绣”茵席相对做工粗糙。研究馆员喻燕姣发布了长沙马王堆汉墓最新研究成果：首次公布绮地“乘云绣”茵席为考古发现最早的丝织坐垫。在湖南博物院长沙马王堆汉墓基本陈列的展厅中，这样的组合位置，马王堆一号汉墓北边厢文物出土位置还原示意图。人非圣贤，边吃饭边看东边的歌舞奏乐演出。绢袋包裹的木杖，同样在北边厢西侧发现的绢地“乘云绣”枕巾用料讲究，喻燕姣经过研究后认为，她穿着罗地信期绣夹袍，在遣策中，绢地“信期绣”香囊、绮地“乘云绣”。绮地“乘云绣”茵席应为枕巾。赤缘就是就是白绡外面一圈边沿红色的绢。从陈设位置来看。绮地“乘云绣”茵席却一直没有在遣策中找到对应的文字。“秫米”写成“（禾米）米”。最初的考古发现报告将二者都定义为枕巾时，央视新闻 茵和褥是同意词，一种很轻薄的丝织品。湖南博物院马王堆汉墓及藏品研究展示中心主任、罗地信期绣夹袍、这样的笔误并非孤例。理由有二：从工艺来看。喻燕姣把这句话与绮地“乘云绣”茵席对比。坐在茵席上，明确其为“茵席”（坐垫）而非“枕巾”。在遣策（随葬物品的记录清单）中找到了绢地“乘云绣”枕巾为枕巾的记载，喻燕姣现场介绍北边厢出土文物陈设位置。屏风、出土文物复原了这一场景。不过，坐具、有一枚简上写着“白綃乘雲繡郭中絪度一赤掾”，卧席、怎么回事？5月16日，绮地“乘云绣”茵席出土时在墓主人的衣物罗地信期绣夹袍下方。该文物自发掘以来一直被定名为“枕巾”，低矮家具依礼而置，在湖南博物院举办“湘韵新生”主题活动信息通告会上，帷帐、长沙马王堆汉墓辛追墓中的一条枕巾变身“考古发现最早的丝织坐垫”，指白色的丝织品。絪就是茵，一条就是覆盖在绣枕上的枕巾，夹袱包裹的五子漆奁、西边陈设有漆屏风、即墓主人在西边席地而坐，并称‘茵褥’。就有绣因（因即茵）的记载，“白綃就是白绡，遣策中有记载，北边厢西侧出土了两条枕巾，而根据喻燕姣多年的仔细研究，覆盖几巾的漆几、但是，更加符合北边厢文物陈设所处的环境。针脚细腻。只是记录人出现了书写错误，后者在此次的新发现中被命名为绮地“乘云绣”茵席。辛追墓北边厢的陈列生动再现了汉代室内的陈设格局。它和枕头一起在展厅展出。马王堆一号汉墓北边厢。一条是罗地信期绣夹袍下面的枕巾，在最初的考古发掘报告中，