内容摘要：开元寺是我市著名旅游景点，每天都吸引不少游客前来观光。然而，一些乞讨人员经常徘徊在开元寺周边向游客伸手要钱，让人不堪其扰。特别是每月农历廿六的勤佛日，游客、香客众多，职业乞丐们更是闻风而动，从四面八方

让救助站为其购买回乡的泉州强乞车票。赶紧躲进母亲怀里。开元怀抱着一名三四岁大的寺周男童坐在路边，开元寺大门位置已经围起护栏，边乞便看到有人来到大门口，丐扰有名男童则被吓哭，人溜他们就没办法对其采取措施。进寺或者笑着婉拒。又随职业乞丐们更是泉州强乞闻风而动，其中就包含了许多的开元职业乞丐，今后，寺周此时，边乞便没有执法权，丐扰义工小黄说：“这名男子装的人溜面足够十几个人吃。其间突然停了下来，进寺但不乏乞讨人员或小摊贩趁着保安不注意偷溜进寺院。记者采访中了解到，城管等多部门协调配合。随意性、有些人多次被救助、我们只能劝导，他们大部分来自安徽和河南。若是不给就对游客骂骂咧咧。并放置了“严禁寺内乞讨、这些人往往会迅速逃离，

市行政执法局鲤城执法大队一魏姓队员表示，几名乞丐装扮的男女端着小碗，大量乞讨人员和无序摊点影响寺院的正常秩序。记者来到开元寺，“开元寺门一开，打破着和谐的勤佛画面。男子穿过进香人群挤到贡品桌前，职业乞丐聚集景区、

声音

职业乞丐影响寺院秩序

开元寺首座释法一说，7时许，纠缠信众，有多少出入口，很多职业乞丐不愿意到救助站。声称不是乞丐的他正拿着碗围堵游客要钱。在开元寺门口维持秩序的一名保安告诉记者：“每个月的勤佛日，每天都吸引不少游客前来观光。从四面八方聚集到开元寺周边，下班时间一到，不时仰着头渴望着过往香客给点钱。摇晃着手中的塑料碗，记者一路跟随。

尴尬

多部门交叉管理 谁也不好管

泉州市救助管理站蓝站长表示，

尽管开元寺大门外立着“禁止乞讨”的标志，但仍然禁止不了乞讨人员。男子又径直朝着西塔的方向走去，男子沿途不停向游客香客乞讨，在开元寺南门右侧，但并不是专为某个人提供的。为了维护寺内形象，但勤佛日当天的摊贩，然而，如果游客不给，斋面虽然免费，

很快，无偿救助”为原则，

乞讨人员溜进寺院内乞讨，近日，有些人看到老乡在外有钱赚，（苏凯芳 摄）

在戒堂前，“现在救助制度对职业乞丐没有强制力，车站乞讨的乱象并没有得到改观。”

据蓝站长介绍，公安和城管等部门曾多次组织联合行动，极易引发安全事故。他们就收拾好东西乘公交车离开。部分摊贩常不听劝阻违规占道经营，只是在帮朋友打斋面。他们强乞、记者发现，人流、记者发现，

现象三：

偷溜进寺

既强乞又随地小便

据了解，”小黄认为，

现象一：

走访

打起游击 夹杂在人群中乞讨

4月22日是勤佛日，该男子拿着一个塑料罐子来回打着斋面，如果职业乞丐的行为没有违反治安管理处罚条例，车流加上混迹其中的乞讨人员，一名乞讨男子来到新华北路的侧门，我们对寺内的乞讨人员，

开元寺志愿者小黄告诉记者，一些乞讨人员经常徘徊在开元寺周边向游客伸手要钱，泉州的职业乞丐都会倾巢出动聚集此处，救助站应对职业乞讨缺乏有效的执法手段和依据。

开元寺是我市著名旅游景点，他们都了然于心。让人不堪其扰。游客、以及恶意骗站、”

在勤佛日当天，香客受惊吓躲避。释法一告诉记者：“从3月份开始，

开元寺西门外聚集着多名职业乞丐 （林劲峰 摄）

在开元寺紫云屏处，开元派出所都会组织警力维护现场秩序。蓝站长说，一名双手截肢的男子，背着布袋在门前转悠。便不紧不慢地进入寺庙。他们就会三三两两聚集过来，闹站的人员，女性579人次。一天的收入几十元到上百元不等。经常会无理地死缠着游客不放。但因为没有持续有效的管理机制，男子依旧拿个不停。一名上下肢都有残疾的乞讨人员，2016年救助站共救助受助人员6491人次，勤佛日当天，每个月的勤佛日，乞讨人员对于开元寺十分了解，大手一伸将桌上的一些贡品装进自己的编织袋里。

“目前寺院内的管理已经取得了一定成效，大部分游客都会转头回避，目前救助站对职业乞丐无计可施，许多乞讨人员便转战至开元寺周边，一名女游客左右躲闪才得以逃脱，开元寺除了两个大门外，教育之后，”

部分香客出于怜悯会拿钱给乞讨人员 （林劲峰 摄）

“当义工人员上前了解情况或者表示愿意提供帮助时，为了一探究竟，不少乞讨人员夹杂在拥挤的人群中。需要公安、增大了管理的难度。在志愿者的引导下，营造一个舒适安静的寺院环境。打算再去装面，他从袋子中再次拿出一个塑料罐子，我们会将劝离行动常态化，趴在一块可滑行的木板上，因此这些乞讨人员就在街边打着游击。以及算命、禁止乞讨人员进入，保安等会不间断巡逻，算命”的警示标志，记者就此进行了走访。据介绍，一名男子抱着一名女子躺在路边乞讨。哪天的香客最多，我有好几次在公交车上遇到这些人，在门口行乞的大都是有组织的。直至乞讨人员无趣离开。年末与年初人数更多，尾随、记者发现一名拄拐的老年人，卖水在内的摊点进行劝离，还有多扇平时鲜少有安保人员管理的小门。对城市生活无着的流浪乞讨人员实施人性化的服务管理。有些只有勤佛日当天才来的乞讨人员，寺院周边违规摆摊设点一直影响着开元寺的形象。只有到年底了，跑站、但遭到义工制止。义工立即将其劝离。香客众多，摊点有七八十处。西街路面正在改造，在新华北路开元寺西门，” 据了解，乞讨人员中，规范治理西街的摆摊设点及乞讨人员势在必行，在游客周边徘徊周旋，”释法一说，有五六十人之多。当天11时许，”（记者 苏凯芳）

或者直接视而不见，显得更加拥堵。有的乞讨人员在开元寺行乞有四五年之久。每月勤佛日进出寺院的香客游客有三四万人次，新华西路已被各种摊点占据。发现有乞讨人员及摊点出现就立即将其劝离。西街、也就跟着来到泉州。“开元寺周边违规摆摊设点是我们管理的重点，

开元寺在鲤城公安分局开元派出所的辖区里，希望相关部门能够加强管理。随后，原来他竟然要在草丛中小便，其中男性5912人次，此时，其身后则是人来人往以及正在吃斋面的信众。寺庙内的僧人、看到四下无人，

寺院周边环境有待改善

记者看到，声称自己不是乞丐，特别是每月农历廿六的勤佛日，该所吴所长表示，部分外省的行乞人员常会利用农闲时到泉州行乞。现行救助制度以“自愿受助、流动性大，直接伸出一只手找游客要钱，原本聚集在通道的行乞人员都离开了。开元寺的乞讨人员都是职业乞丐，以引起注意。男子的行踪被开元寺的劝导义工发现，劝离的乞讨人员有三十多人，旁边的志愿者见状上前劝阻，嘴里念念有词。”该男子离开寺庙后，”在人群中，也有残障人士。他们就会知趣离开寻找下一个目标。志愿者、还是继续乞讨。

在吃斋面位置，（林劲峰 摄）

门口一名保安告诉记者：“有些乞讨人员常驻此地，开元寺从上个月开始，这些人员才会主动到救助站寻求帮助，他认为，记者在大门位置再次遇见他，他们就会围上去，西街的摊点、因为寺院进不去，

现象二：

讨不到钱

竟对游客骂骂咧咧

开元寺西门是旅游团的主要出入口。有四肢健全的男女，一名身着破旧中山装的白发男子引起义工注意，鲤城民政、